Héraldique et papauté
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Présentation
<p>L'héraldique, système de signes d’origine laïque, s’imposa tard dans l’Église mais la papauté l’exploita ensuite largement, en particulier à partir de Boniface VIII (1294-1303). Le présent volume étudie sa diffusion au Moyen Âge à Avignon ou à Rhodes, ainsi que dans les concessions autorisées par les pontifes, notamment celle du « chef d’Église », la tiare et les clefs. L’étude se poursuit à la Renaissance où les Archives secrètes du Vatican révèlent de nouveaux documents, parfois joliment illustrés, sur les concessions de Sixte IV (1471-1484) à Sixte-Quint (1585-1590). L’histoire du livre offre l’exemple du blason utilisé à des fins de célébration sous la forme des devises dans l’ornement des manuscrits des cardinaux et des papes Médicis ou Lorraine, il alimenta aussi la satire dans les pamphlets luthériens à gravures qui ne reculent devant aucune scatologie. L’imaginaire héraldique se prête aux traitements allégoriques: le cardinal Fausto Poli sut tirer profit sur ce point des abeilles qu’il avait reçues en concession d’Urbain VIII (1623-1644). Enfin, les armoiries constituent l’indispensable ingrédient de la fête pontificale, depuis les architectures éphémères de la procession inaugurale, le <em>possesso</em>, jusqu’à celles des funérailles dont le faste n’allait pas sans blason. L’image héraldique reste la concurrente ou l’auxiliaire de l’image sainte dans l’Église romaine.</p>
Table des matières
Introduction
Première partie : Moyen Âge
Christian de Mérindol – Les débuts de l'héraldique à la cour papale en Avignon sous Benoît XII et Clément VI, à la lumière des travaux récents ;
Emmanuel Moureau – L'héraldique pour légitimer sa famille : le cas de cardinaux méridionaux durant la papauté d'Avignon ;
Jean-Vincent Jourd'heuil – Y eut-il une damnatio memoriae héraldique des papes avignonnais du Grand Schisme ? ;
Jean-Bernard de Vaivre – Armes de la papauté à Rhodes au temps des chevaliers. ;
Laurent Hablot – Le partage des armoiries pontificales à la fin du Moyen Âge, origines et pratiques ;
Luisa Gentile – Le « chef de saint Pierre » dans l'héraldique italienne.
Deuxième partie : Temps modernes
Andreas Rehberg – Papes et concessions héraldiques : exemples vaticans pour les pontificats de Sixte IV, Jules II et Léon X ;
Yvan Loskoutoff – Concessions héraldiques à la fin de la Renaissance d'après les recueils de brefs de saint Pie V, Grégoire XIII et Sixte-Quint conservés aux Archives secrètes du Vatican ;
Elli Doulkaridou-Ramantani – Formes et fonctions de l'emblème héraldique dans les manuscrits enluminés des papes et cardinaux du Cinquecento ;
Pierre Couhault – « Les clés de peinture qu'il aime à mettre dans ses armes », Les armoiries pontificales dans la controverse et la caricature luthériennes au XVIe siècle ;
Jean-Christophe Blanchard – Héraldique et emblématique des cardinaux de Lorraine et de Guise (1518-1634) : vers une iconographie post-tridentine ?
Rocco Ronzani – Nivei candoris visae sunt apes, Les Barberini et les abeilles de sainte Rita ;
Martine Boiteux, L'héraldique dans les fêtes de la Rome pontificale, XVIe-XVIIIe siècles.
Bibliographie
Résumés
Table des figures